业斯道者，何不于此经三致意也！至于慢脾风者，因小儿素病，调养失宜，饮食不健，自汗、盗汗不觉，呕、吐、泻、利不觉，积之久久，元气日薄，酿成虚极之候，元气虚极，则神无主，不能支持上下四旁，故有战动、发热、汗出不止，似惊之状，其实非惊风也。 问曰：男子阳物挺而不收者，何故？
至于冷瘴，或寒多热少，或寒少热多，亦有叠日间日之作。 至于虫症，论其一端也。
王安道谓刘、李、朱三子，以类中风之病视为中风而立论，故使后人狐疑而不能决。问曰：年老之人多健忘，言语重复者，何故？
伏火说所论各点，妙喻精义，别开生面，其他医家少有论及。往冬时为王使于楚，至莒县阳周水，而莒桥梁颇坏，信则揽车辕未欲渡也。
又五运行大论，岐伯曰：燥以干之。医学一途，至微至精，古人立法立方，皆原探得阴阳盈虚消长，生机化机至理，始开渡世之法门，立不朽之功业，诚非易事也。
医话樾荫汤，乃中正和平之剂，可通用也。然人之强弱不同，攻守有异，大法有三，攻邪为上策，辅正祛邪为中策，养阴固守为下策。